体内を走るエネルギーのルート(経脈(けいみゃく))

　東洋医学では人体解剖で確認できないモノも含め｢存在する｣と考えます｡それは解剖学を軽視している訳ではなく｢モノとしては存在しなくても､機能としては存在する｣と考えているのです｡
　丹田(たんでん)などはその代表例です｡ここでは解剖しても出てこないもののうち１つ､経脈(けいみゃく)(＝エネルギーのルート)に焦点を当てています｡

正式な経脈(けいみゃく)(エネルギーのルート)は12存在します。

(1)手の太陰肺経(てのたいいんはいけい)
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(2)手の陽明大腸経(てのようめいだいちょうけい)
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(3)足の陽明胃経(あしのようめいいけい)
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(4)足の太陰脾経(あしのたいいんひけい)
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(5)手の少陰心経(てのしょういんじんけい)
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(6)手の太陽小腸経(てのたいようしょうちょうけい)
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(7)足の太陽膀胱経(あしのたいようぼうこうけい)
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(8)足の少陰腎経(あしのしょういんじんけい)
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(9)手の厥陰心包経(てのけついんしんぽうけい)
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(10)手の少陽三焦経(てのしょうようさんしょうけい)
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(11)足の少陽胆経(あしのしょうようたんけい)
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(12)足の厥陰肝経(あしのけついんかんけい)
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(1)手の太陰肺経へ戻る

(経脈､絡脈､経絡､経穴の意味)
　上の12の経脈(けいみゃく)は､水道に例えると地下を流れる上水道に相当します｡そして､上水道と上水道を横につなぐ通路を絡脈(らくみゃく)と呼び､経脈(けいみゃく)と絡脈(らくみゃく)を合わせて経絡(けいらく)といいます｡
　ツボは正式名称を経穴(けいけつ)といい､地下を流れる上水道と地上を結ぶ「上水道マンホール」を意味します｡施術とは､経穴(ツボ)＝マンホールからアプローチを図り､上水道の流れを整えて身体全体に影響を与えること､と考えてよいでしょう｡
　ここでは､地下を流れる上水道に相当する経脈(けいみゃく)に焦点を当てて説明いたします｡



古典には簡略化された図が記載されており､巷に出回っています｡しかし､これらの図は単にツボを結んだだけの図であり､エネルギーのルートを表現できていません｡




（１２のエネルギーのルート）
以下のようなエネルギーのルートを流注(るちゅう)といいます｡
参考：正経に所属する経絡の一覧 →流注

(1)手の太陰肺経(たいいんはいけい)の流注(るちゅう)
参考:肺虚証



(本流)
胃の辺りでスタート→大腸と連絡する→胃を巡る→肺に属す→上肢の内側前方を指先に向かって下る(気をつけした姿勢における親指側を前と表現)→親指に終わる
(支流)
手首の辺り→(2)手の陽明大腸経につながる

※首･上肢の前側を伸ばす時に主導的役割を果たすのが､手の太陰肺経と手の陽明大腸経です(上肢の場合は､気をつけした姿勢における親指側を前と表現)｡(基本姿勢と前･後･内側･外側の考え方)

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(2)手の陽明大腸経(ようめいだいちょうけい)の流注(るちゅう)
参考:肺虚証



(本流)
人さし指からスタート→上肢の外側前方を上る(気をつけした姿勢における親指側を前方と表現)→鎖骨の辺り→肺と連絡する→大腸に属す
(支流)
鎖骨の辺り→首→下の歯→鼻の下で交差する→鼻→(3)足の陽明胃経へ

※首･上肢の前側を伸ばす時に主導的役割を果たすのが､手の太陰肺経と手の陽明大腸経です(上肢の場合は､気をつけした姿勢における親指側を前と表現)｡(基本姿勢と前･後･内側･外側の考え方)

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(3)足の陽明胃経(ようめいいけい)の流注(るちゅう)
参考:脾虚証



(本流１)
鼻→上の歯→下顎→顔面→額
(本流２)
鎖骨の辺り→乳→腹部→鼠径部→大腿部外側前方→膝(前外側)→脛(すね)(前外側)→足指の付け根→足の第二指
(支流１)
下顎→首→鎖骨の辺り→横隔膜→脾と連絡→胃に所属→鼠径部→大腿部前外側→膝(前外側)→脛(すね)(前外側)→足の第三指
(支流２)
足指の付け根→足の第一指→(4)足の太陰脾経へ

※体幹･下肢の前側を伸ばす時に主導的役割を果たすのが､足の陽明胃経と足の太陰脾経です｡(基本姿勢と前･後･内側･外側の考え方)

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(4)足の太陰脾経(たいいんひけい)の流注(るちゅう)
参考:脾虚証

　東洋医学でいうところの脾(ひ)の臓とは､解剖しても出て来ない架空の臓腑(ぞうふ)です｡西洋医学でいうところの脾臓とは全く意味が異なります｡
　東洋医学独特の考え方ですが｢モノとしては存在しなくても､機能としては存在している｣とみなし､架空の形態を想像します｡
　昔の人は､脾と胃の関係を｢手足を動かすと､脾が動いて胃を揉(も)む｣と表現しています｡
　意味は｢体を動かすと脾と胃がセットで動き､消化吸収を促進する｣ということです｡
　脾胃(ひい)を無理矢理に西洋医学に当てはめると｢胃腸機能をつかさどるもの｣といえなくもありません｡
　しかし､腰痛や下肢痛などのお客様(胃腸はいたって健康)の脾胃(ひい)のツボに施術すると､腰痛や下肢痛などが改善する実例をみると､それほど単純な話ではありません｡
　臓腑に問題はなくても経絡(けいらく)(エネルギーの流れ)に問題が生じれば､経絡(けいらく)の通り道にある筋組織.神経組織などに影響が及び､痛みやしびれとなって発症する可能性がある､ということでしょう｡




(本流)
足の第一指→内くるぶしの前→すね(内側前方)→大腿部(前内側)→腹部→脾(ひ)に所属→胃と連絡→横隔膜→のど→舌
(支流)
胃→横隔膜→心→(5)手の少陰心経へ

※体幹･下肢の前側を伸ばす時に主導的役割を果たすのが､足の陽明胃経と足の太陰脾経です｡(基本姿勢と前･後･内側･外側の考え方)

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(5)手の少陰心経(しょういんしんけい)の流注(るちゅう)
参考:心虚証



(本流１)
心の臓に起こる(心の臓に所属する)→横隔膜→小腸と連絡する
(本流２)
心の臓→肺→脇→上肢の内側後方を下る(気をつけした姿勢における小指側を"後方"と表現→掌→小指→(6)手の太陽小腸経へ
(支流)
心の臓→のどの辺り→目

※首･上肢の後側を伸ばす時に主導的役割を果たすのが､手の少陰心経と手の太陽小腸経です(上肢の場合は､気をつけした姿勢における小指を後と表現)｡(基本姿勢と前･後･内側･外側の考え方)

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(6)手の太陽小腸経(たいようしょうちょうけい)の流注(るちゅう)
参考:心虚証


(本流)
小指→上肢の後方(気をつけした姿勢における小指側を後方と表現)を上る→肩や肩甲骨→首→鎖骨の辺り→心の臓と連絡→胃→小腸に所属
(支流１)
鎖骨の辺り→首→頬→目じり→耳の中
(支流２)
頬→鼻→目がしら→(7)足の太陽膀胱経へ

※首･上肢の後側を伸ばす時に主導的役割を果たすのが､手の少陰心経と手の太陽小腸経です(上肢の場合は､気をつけした姿勢における小指を後と表現)｡(基本姿勢と前･後･内側･外側の考え方)

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(7)足の太陽膀胱経(たいようぼうこうけい)の流注(るちゅう)
参考:腎虚証



(本流)
目がしら→額→頭頂→脳→項(うなじ)→肩(後面)→背中→腰→腎と連絡→膀胱に属す
(支流１)
頭頂→耳
(支流２)
腰.肩(後面)→臀部→下肢外側後方及び後方→膝の裏→ふくらはぎ→外くるぶしの辺り→足の第五指(小指)→(8)足の少陰腎経へ

※体幹･下肢の後側を伸ばす時に主導的役割を果たすのが､足の太陽膀胱経と足の少陰腎経です｡(基本姿勢と前･後･内側･外側の考え方)

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(8)足の少陰腎経(しょういんじんけい)の流注(るちゅう)
参考:腎虚証



(本流)
足の第五指(小指)→足の裏→内くるぶしの辺り→下肢の内側後方→腰→腎に属す→膀胱と連絡する→肝→横隔膜→肺→のど→舌の辺り
(支流)
肺→心→胸→(9)手の厥陰心包経へ

※体幹･下肢の後側を伸ばす時に主導的役割を果たすのが､足の太陽膀胱経と足の少陰腎経です｡(基本姿勢と前･後･内側･外側の考え方)

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(9)手の厥陰心包経(けついんしんぽうけい)の流注(るちゅう)
参考:心虚証

心包(しんぽう)とは架空の臓腑であり､解剖しても出てきません｡心の臓を護るために､外衛(クッション)として存在していると考えられています｡
東洋医学は経絡(けいらく)､丹田(たんでん)などと同様に､解剖しても出てこないモノにも着目しています(機能としては存在している)｡
無理矢理にあんパンに例えて説明すると､本丸はあんこ(心の臓)であり､その外側に位置して心の臓を護る役目を果たしているのが､パンの部分である心包(しんぽう)です｡





(本流)
胸→心の臓→心包に属す→胸→胃の辺り→へその下の辺り
(支流１)
胸→脇→上肢の内側中央を下る→掌→中指
(支流２)
掌→薬指→(9)手の少陽三焦経へ

※上肢の内側を伸ばす時に主導的役割を果たすのが､手の厥陰心包経です｡(基本姿勢と前･後･内側･外側の考え方)

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(10)手の少陽三焦経(しょうようさんしょうけい)の流注(るちゅう)
参考:心虚証



　三焦(さんしょう)とは､心･肺(上焦(じょうしょう))､脾胃(ひい)(中焦(ちゅうしょう))､腎･肝(下焦(かしょう))を巡って､臓腑(ぞうふ)の調整をする機能のことをいいます｡
　これも(9)心包(しんぽう)と同様に架空の腑(ふ)であるため､解剖しても出てきません｡

(本流)
薬指→上肢外側中央を上る→手の甲→肘→肩→鎖骨の辺り→心包と連絡→三焦に所属する
(支流１)
鎖骨の辺り→項(うなじ)→耳の後側→耳の上→頬
(支流２)
耳の後側→耳の中→耳の前→頬→目尻→(11)足の少陽胆経へ

※首の横側･上肢の外側を伸ばす時に主導的役割を果たすのが､手の少陽三焦経です｡(基本姿勢と前･後･内側･外側の考え方)

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(11)足の少陽胆経(しょうようたんけい)の流注(るちゅう)
参考:肝虚証


(本流)
目尻→こめかみの辺り→耳の後ろ→首→鎖骨の辺り→脇→横腹→股関節→下肢外側中央→足の甲→足の第四指
(支流１)
耳の後ろ→目尻→下顎の辺り→頬→鎖骨の辺り→胸→横隔膜→肝と連絡→胆に所属→股関節
(支流２)
足の甲→足の第一指→(12)足の厥陰肝経へ

※体幹･下肢の外側を伸ばす時に主導的役割を果たすのが､足の少陽胆経です｡(基本姿勢と前･後･内側･外側の考え方)

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(12)足の厥陰肝経(けついんかんけい)の流注(るちゅう)
参考:肝虚証



(本流)
足の第一指→下肢内側中央→生殖器→胃の辺り→肝に所属→胆と連絡→横隔膜→のどの辺り→顔→目→額→頭頂
(支流１)
目→頬→唇
(支流２)
肝→横隔膜→胃→(1)手の太陰肺経へ

※下肢の内側を伸ばす時に主導的役割を果たすのが､足の厥陰肝経です｡(基本姿勢と前･後･内側･外側の考え方)

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